أصحاب يونس ( إلى أن قال ) عن أحمد بن محمد ، عن العبّاس به . وفي اتّحاده مع العبّاس بن محمّد - المتقدّم - تأمّل . أقول : قد عرفت أنّ اتّحادهما مقطوع وأنّ أحدهما تصحيف ؛ ولا يبعد كون ذاك تصحيفا ، فورد « عبّاس بن موسى الورّاق » في تعجيل عقوبة ذنب الكافي « 1 » وسنّة عقود نكاح التهذيب « 2 » . قال : نقل الجامع رواية الحسن بن عليّ الوشّا ، عن يعقوب ، عنه . قلت : بل « الحسن بن أحمد بن بشّار ، عن يعقوب ، عن عبّاس الورّاق » ولكونه بلفظ « عبّاس الورّاق » بدون اسم أب نقله هنا وفي عبّاس بن محمّد الورّاق ؛ ومورده أنفال التهذيب « 3 » . قال : نقل الجامع رواية العبّاس بن موسى ، عن أبيه ، عنه . قلت : ما قاله وهم فاحش ! فعبّاس بن موسى هو المعنون ، فعبّاس بن موسى هل روى عن أبيه عن نفسه ؟ وإنّما نقل عن لبس حرير الكافي « 4 » وطيبه « 5 » خبرا سنده « محمد بن عليّ ، عن العبّاس بن موسى ، عن أبيه » ومراده كون راوي هذا محمد بن عليّ والمرويّ له أبوه ؛ مع أنّ إرادته غير معلومة بعد كون « العبّاس بن موسى » فيه مطلقا ، فلعلّه عبّاس بن موسى النخّاس - الآتي - وإن كان وقوع الأوّل في ما مرّ وفي أبواب أخر يقرّب إرادته . [ 3916 ] عبّاس بن موسى النخّاس قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا - عليه السّلام - قائلا :

--> ( 1 ) الكافي : 2 / 445 . ( 2 ) التهذيب : 7 / 470 . ( 3 ) التهذيب : 4 / 135 . ( 4 ) الكافي : 6 / 454 . ( 5 ) الكافي : 6 / 511 .